斋  月

根据史籍记载，斋戒制度是伊斯兰教创始人穆罕默德由麦加迁移到麦地那的第二年8月规定的。伊斯兰教历规定每年9月是教徒斋戒的月份，并说斋月是最尊贵的月份。这是因为在“斋月中真主开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分清真伪。”因此，在斋月期间全球穆斯林都会举行隆重的纪念仪式。

斋月是指伊斯兰历的9月,阿拉伯语叫"拉马丹"。按照伊斯兰教教义,斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的。

伊斯兰教关于斋月最早的正式规定，始于公元623年。《古兰经》第二章第183、184、185、187节等对此都有记述。真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是安拉的月份，它贵过一年中的任何一个月。”

    
斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。阿曼今年的斋月为10月24日到11月24日。

    
由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。

     
在斋月里，每天日出至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、脯乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不抽烟不饮酒、不行房事等。直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。

斋  戒

根据<古兰经>,穆斯林需要在伊斯兰教年中的第九个月进行特殊的宗教义务(devotion),穆罕默德先知就是在这个月的第26天和27天得到真主的启示(revelations).这段时期就是著名的拉玛丹(the Holy Ramadan)月.从字面翻译,"拉玛丹"字面上的意思是"热月".拉玛丹月就是封斋(fasting)的神圣之月,古兰经规定所有的成年穆斯林都必须遵守. 
   
斋戒，又称封斋、把斋，伊斯兰教的五大宗教功课之一。按照伊斯兰教的法规，每一位成年健康的穆斯林在这个月里，必须履行斋戒的义务。在拉玛丹月期间,穆斯林从清晨开始到日落进行封斋，即不进食,并且在每天诵读五次<古兰经>的经文.只有幼童、长期病患者、年迈体弱者、智残者可能豁免，以后不必还补。第三种情况是暂缓斋戒，以后找时间还补欠缺的斋戒，例如在斋月里出门旅行者，短期病患者。妇女在月经期和产期，可暂缓斋戒，以后补全。

在斋月里，穆斯林每天从黎明到日落止不吃不饮，禁止房事和其它非法行为。斋戒从狭义讲，是要求人们对食欲、色欲的节制。从广义来讲，通过斋戒，要求锻炼坚强的意志，树立高尚的道德，培养怜恤贫穷者的同情心等。总之，斋戒能使人们的心灵得以纯洁，性情得到净化，信仰得以升华。 
   
在这个月里，穆斯林人人应当争先为善，戒绝为恶。不封斋的人，不得当众吃饮。面对封斋者故意吃饮，被视为一种罪过。 
   
黄昏日落，白昼隐去，正是这天的开斋时间，须及时开斋，阿拉伯语称作“伊夫塔尔”，可以少量进饮食。接着就是举行昏礼拜功。最佳的开斋食物是椰枣、牛奶或清水。　 
    
人类的斋戒，不惟独伊斯兰教所有。历史上，各种文化的人群都曾实行过某种形式的斋戒仪式，以节制饮食。饮食与精神有着密切的联系，因为饮食对人有强大的诱惑力，使人难以抵制，对饮食欲望的屈服会导致身体健康和灵魂的自我腐朽。克制生理对饮食的强烈欲望，精神的品质便得到提高，达到修身养性的目的。由此可见，各民族的古代圣贤都受到过真主的启示，以斋戒敬主，并以斋戒强身和制约感情，陶冶人性。那些有才智的人杰，都以节制饮食自爱其身，表现高风亮节，成为民众的楷模。

开  斋  节

斋月结束的第二天，便是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。人们要去清真寺作礼拜，亲朋好友之间也要相互登门道贺，许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼，更为节日增添了喜庆气氛。 
   
开斋节是伊斯兰的两大节日之一，是整个穆斯林世界普天欢庆之日，人人互致问候：“尔德·穆巴拉克！（节日吉祥！）”。 
   
在这一日，穆斯林身穿节日的盛装，参加节日会礼，相互拜访，共同感赞真主的恩典和慈悯，庆祝顺利完成一年一度的第二大主命——斋戒与斋月结束。 
   
这一天，伊斯兰教规定每个穆斯林在举行行宗教仪式的同时，须完成一项社会方面的义务——开斋捐（即开斋节的施舍），让每个穆斯林过一个幸福而愉快的节日，用开斋捐赈济贫困者，填补此日的不足，使他们不要为节日的生活而奔波，无法与穆斯林同胞共享节日的快乐，使每个穆斯林都享受到宗教的温暖和穆斯林之间的亲情友爱与帮助，体现出人类社会的文明。